Но ошибка реформаторов состояла не только в неверном учении о Церкви, но и в том, что они связали борьбу за очищение Церкви и искажений католицизма, с политическими целями, снова оказавшись в зависимости от феодальной верхушки. Реформаторы снова превратили свою религию в государственную, какой была и католическая церковь. И обе христианские церкви начали бороться друг с другом с помощью средств этого мира. Религиозые войны бушевалти по всей Западной Европе, начиная с Реформации и до окончания Тридцатилетней войны, когда по Вестфальскому мирному договору кальвинизм был признан на тех же условиях, что и в 1555 г., согласно Аугсбургскому договору было признано лютеранство. Правительства отдельных княжеств принимало решение о том, какую религию будет исповедовать все население подвласной территоррии. В Германии формулой "uius regio, eius religio" - "чья страна, того и вера" - было провозглашено, что население даже самого крохотного княжества обязано принять вероисповедание своего князя,и их дети должны были быть крещены по этому вероисповеданию.
Протестанские церкви утверждали себя тоже путем побед и завоеваний. Протестантизм сохранил крещение младенев. Вне всякого сомнения, это стало одной из основных причин антисемитизма среди протестантов. Не понимая истинного смысла христианства, они слишком охотно последовали учению Римской католической церкви о том, что евреи были прокляты Богом за отвержение и распятие ими Христа.
Современник Мартина Лютера, Каспар Швенкфельд, противник учреждения государственной религии, имевший более ясное представление о библейской Церкви Нового Завета, был объявлен вне закона и до самой смерти в 1541 году жил в изгнании.
Неспособость понять Лютером всей пагубности крещения младенцев стали причиной страданий миллионов евреев.
Мартин Лютер, чье влияние определило курс протестантизма, был "как страстным антисемитом, так и яростным приверженцем идеи абсолютного послушания политическим властям" [3].
Вот взгляды на евреев Лютера которые, по его словам, были "злобными, мстительныными змеями, убийцами и детьми дьявола", стало основанием всеобщего антисемитиза в Германии, иногда еще бессознательного. Это и позволило нацизму, даже возбудить в глазах многих немцах чудовищную ненависть к евреям."Во время выборов в Рейхстаг невозможно было не заметить, что протестанские служители - Нимеллер был типичным представителем - довольно открыто поддерживали националистов и даже нацистов. Подобно Нимеллеру, большинство пасторов приветствовало приход Адольфа Гитлера к власти в 1933 году".
К сожалению, "христианство" не может распознать знамений времени, ибо в огромной степени игнорирует Божье откровение относительно Его планов с евреями. Оно сообразуется с т.н. научными достижениями погибающего мира, что также есть лишь одно из доказательств приближающегося конца: "Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление" - 2Фес.2:3. Это отступление мы наблюдаем по всему миру.По мере того, как христианская церковь запутывается в делах мира, отклонившийся поезд христианства мчится все быстрее к своему разрушению.
В темные века Средневековья "христиане" хорошо знали, что им запрещено одалживать деньги под проценты, потому "бесстыжие безбожники" евреи, для которых были закрыты другие профессии, были вынуждены делать это. Они ссужали деньги разным людям, вплоть до князей и королей. Французский теолог Пьр Абилляр(1079-1142) писал о евреях: "Процент от ссуживаемых денег остается, следовательно, для них единственным способом выжить,и эти деньги их ещё более ненавистными в глазах христиан".
Сегодня же мы встречаем целые общины Нового Завета, которые дают в рост деньги и участвуют в делах и равлечениях мира. Мы видим по всему миру: людей заманивают в церковь рок-музыкой, танцевальными проповедями, чтобы собирать деньги для миссионеров, организуют базары и разыгрывают лотереи. Мир ликует, церкви часто заполненные благодаря этим приманкам. Но есть ли во всем этом истинная церковь Христа, Тело Христово? Не есть ли все это признаками самообмана "христианства"?
Leon_50,
Israel, Kiryat- Yam
Я мессианский еврей,т.е. еврей, принявший Иисуса Христа в свою жизнь, как Спасителя. e-mail автора:leoo50@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 5206 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Симфония Любви - Христиана И. В 2001 году Господь повёл нас троих в Свои откровения. Мы встречались у меня дома. И цель наших встреч – Искать Его Лица. Через некоторое время Он чётко начал обращаться к нам в откровениях, сновидениях, через Своё Слово и через общение с нами.
http://www.hristiana.zp.ua
В 2004 г. Господь Сказал: «Пиши книгу. Эта книга будет о Любви. Вы должны собираться вместе, и Я буду вести вас в Духе Святом. Это будет прекрасное время общения со Мной. Эта "Симфония Любви" откроет двери сердец многих людей к принятию Моей Любви (От.3:20). Всё человечество ожидает Откровения о Моей Любви (Рим.8:19). Автор Книги - Дух Святой».
Когда мы с Господом, писали эту книгу, Бог перекраивал нас, наши души. Не столько мы писали книгу, как Господь писал нас. Горы наших твердынь разрушались. Наш недостаток знаний Его - наша пустота наполнялась Господом. Как я уже говорила нас было трое и Дух Святой. Каждый записывал свои Откровения, а потом вносили их в компьютер. Сначала мы хотели свои Откровения записать по отдельности, как кому Давал Господь, но потом увидели, что все Откровения надо записывать как единое целое, потому что все Откровения переплетаются и соединяются друг с другом Господом в одно целое!
Во время наших встреч и поисков Бога – т. е. во время «Общения Духа Святого» наш разум постепенно преображался Господом. Господь напоминал нам все Свои Откровения и Его Слово, и дополнял недостаток Его знания в нашем разуме недостающими Его Откровениями, чтобы дополнить наши познания Его Любви к нам.
Мы делали свои шаги веры и познавали Его нелицемерную к нам Любовь, Его долготерпение в обучении нас, Его Веру и Надежду на нас. Господь сказал: - «Каждое Откровение очень важно. Вы должны вернуться ко всем Моим Откровениям. Когда будете писать, жаждите быть Водимыми Духом Святым и Я помогу вам соединить все Мои Откровения. Научитесь всё это соединять по Духу. Я буду вести вас в этом. Эту книгу вы должны написать как можно скорее. Если вы будете уповать на Моё водительство, у вас всё получится. Делайте так, как Я говорю. Я Буду говорить что писать и как. Это Я буду трудиться через вас. Поторопитесь с этим Словом. При этом вы учитесь вникать в свой дух, в себя. Через это Слово вы также учитесь общаться со Мной».
